Passer au contenu principal

Introduction

Penser, c’est chercher une phrase.
Cette phrase se cherche depuis le corps,
Depuis ses sensations, ses mises en mémoire.moire, ses 
Mouvements invisibles.
Écrire, c’est le geste de la pensée.e dans la parole du corps. 
En écrivant, je cherche à rendredonner sondu sens à lama pensée.

En donnant du sens à ma pensée,Ainsi j’atteins un nouvel état de l’écriture :
La réflexion.
Je mets en reflet ma pensée sur mon corps et mon corps en reflet sur ma pensée. 
Mon corps et sala pensée se regardent.regardent : Je suis,suis poète,
Poète. 

Je trouve 
que 
Je suis vivant et donccela dépasse la pensée. Cela rend ici la pensée caduque. 
Je regarde je trouve.constate j'éprouve que 
Je suis vivant et 
Je suis incapable d'y penser autrement.

ÉcrireAlors c’je regarde. 
C'est parlercela concrètement,le c’estthéâtre, confier
Un l’histoireregard de son souvenir à l’espace hors du temps,nu et ainsiporeux s’ensur libérer.nous même sur 
Notre humanité confondu avec ce qui nous dépasse :
Le cosmos.

Ainsi,Je libre, je peux réfléchirsuis une cosmogonietrace du vivant pour libérer un théâtre radical et tout aussi vivant.cosmos.

NousSans cesse nous tentons sans cesse de donner du sens àaux chaque momentmoments et chaqueaux événementnements que nous traversons. Nous tentons de donner du sens à notre vie en lui construisant une cohérence, nous tentons de donner du sens à nos choix, nos projets, nos souvenirs. Nous justifions telle émotion ou tel comportement en lui attribuant tel schéma de cause à effet. Nous désirons ardemmentessentiellement appartenir au monde et notre culture nous donne les codes dude bonbons sens avec lesquels nous bâtissons notre histoire personnelle. L’épistémologie apprend à notre esprit rationnel que la raison est le pire ennemi de la raison, et qu’il n’y a pas meilleur moyen de succomber à la fausse vérité que de faire confiance à notre raison par desles voies convenables et peu soucieuses des particularités chaotiques de l’esprit. 

C’est précisément ici que donner du sens perd toute substance.
Donner du sens, c’est inverser le processus qui nous fait être.
Le sens nous donne,donne c’à l'esprit. 
C’est ici l’ordre naturel qui doit faire sens.sens 
Et que nous ne savons pas interpréter par le dire.
Nous ne pouvons que le regarder.

Chercher une phrase, c’C'est chercher une définition aux sens, une finitude. C’est donner à ses sens les mêmes limitesainsi que sonle esprit.théâtre C’est raisonnerné.
Pour lesregarder idéesle vivant se mouvoir et quitter
Pour lemieux contextel'habiter duhors concret.de la pensée.
Le théâtre est cette discipline
Qui matérialise l’insaisissable.
Le théâtre est la poésie portée dans nos destins d'êtres sociaux.

Il faut donc inverser cette idée de « donner du sens ». Il faut trouver
Trouver ce qui partnourrie desles sens et qui donne une forme au monde. Il faut inverser
Inverser la pensée, il faut regarder depuis et en deçà. C’C'est cela, leque théâtre.l'utopie Regarderse trouve.

Pour écrire ce livre il me faudra regarder depuis sonmon intuition, c’est constater lemon mouvement et rester vigilant. C’estvigilant, mettre sesmes sens dans le mouvement de sonmon environnement. C’estenvironnement, admettre que l’objet ne peut rien être d’autre qu’une somme d’interactions. C’estinteractions, admettre également que l’objet n’est que l’illusion formelle d’une somme de champs et qu’il me faut mobiliser tout ce qui est en notremon pouvoir pour détruire l’objet et ses frontières, afin de n’en percevoir que sesdes interactions.

LL’abstraction est une sourceà

Où la beauté est la forme incarnée de lades vérité.s foisonnantes, des
Vérités absurdes et paradoxales.

Retourner la pensée pour échapper aux conventions morales, aux convenus inflexibles et auxpercer les limites du visible, ne doit pas se faire naïvement. Se donner aux sens est une chirurgie passionnante. C’est une introspection précise et vertigineuse. C’est l’acte poétique par excellence seulement si elle est rigoureusement investie de passion.passion pour la justesse.
Se donner aux sens, c’est plonger au plus profond des abîmes ineffables de l'être commun pour y trouver le vivant et comprendre qu’avant cela, tout n’était que tragédie.
Incarner le vivant, c’est cherchers'absoudre à fuir lesdes cultures objectalesobjectales, des sociétés mécanistes pour laisser les rythmes des sens définirreprésenter notre nature humainedramatique dramatique.et 
Regarder,
Constater,
Aimer et 
Jouer dans les vagues hors de notre humanité.

Plonger dans la nature du théâtre, explorer les racines du vivant par le vivant lui-même et dans le laboratoire expérimental de la scène, c’
C’est donner du sens à ce que je suis quand je suis en interaction, quand
Quand nous sommes liés par tout ce qui nous dépasse.