La métamorphose et le concept d'identité dans le référentiel du vivant

Sur l'identification

L'identification est une acoustique de l'affect. L'intériorité et l'extériorité se rencontrent dans le champ vivant de l'être. Le corps devient alors une chambre de résonance ou les affects, une fois lavés de leur abstractions propres, s'embrassent et amplifient leur signaux comme le feraient deux enceintes mises face à face. La puissance décuplée des concordances finissent par habiter le corps sous forme d'excitation électrique. Le corps, par la musicalité électrique du perçu, entre en symbiose avec l'invisible qui a mobilisé l'affect de l'être. L'être n'est rien d'autre que la signature musicale invisible d'une interaction entre un désir intérieur accordé avec justesse avec la musicalité de ce qu'il perçoit.

s'il je dois avoir une identité, et si ne peux être qu'un mouvement alors
Qu'est-ce que "Je" suit ?

Décor Masque Visage

• ressenti

• perception

• sentiment

• émotion

• trace

Pensée Loi Phantasia Imaginaire

Le principe d'identification est apparu avec la nécessité de fonction sociale (harendt). Ainsi l'individu est invité à devenir un outil social pour la cohésion de sa communauté . Sa pensée se spécialise alors. L'être humain trouve sa singularité dans sa fonction sociale et devient un individu en plus d'être un être humain. Il est deux présences à la fois, un narcissisme et un objet. Dans une société objectale comme la société occidentale, l'identification à soi-même devient confuse et se cherche une image, un ego. La distinction la plus immédiate et qui parvient avant même la naissance est celle du genre. C'est la première information connue d'un individu.

(C'est ainsi qu'un être qui a le sentiment d'être incompris ou désapprecié dans ses plus profondes racines, peut remettre en question l'information originelle de sa fonction avec véhémence. Lorsque dans l'éducation si l'image objectale de l'individu prend plus d'importance que la prise en compte de son narcissisme, ses ressentis, le narcissisme jaillira dans la perversion de son image plutôt que dans la réparation de son narcissisme. Ainsi il s'identifiera à un genre modifié, une idée marginale ou un outil concret comme une science ou une arme, parfois un territoire où même une pensée rassurante.)

Ces personnes qui s'identifient à tout ce qui leur est extérieur, quand elles ont du mal à s'identifier à ce qu'ils voient ont une tendance marquée à la haine dans un violent rejet inaccessible à la pensée.